学习善导大师净土思想后,这位法师主动救度大量的空巢和孤寡老人

佛有按:

党的十九大提出“全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”

而中国农村的现状就是中青年外出打工的居多,留下大量的空巢和孤寡老人,很多处于“活一天,挨一天,等死吧”这种现状,虽然有些地方政府也有养老院,但因为只养身而未能养心更不能安心,那里的老人基本也是处于等死的现状,如此的心态下,大多数养老院自然是死气沉沉,没有朝气。因为没有朝气,很多老人宁愿死在家里不愿去养老院。

本文的传信法师因学习善导大师净土思想而得到弥陀救度后,自己往生大事已定,不再为自己的生死大事担忧,推己及人而想到要救度更多的众生离苦得乐,法师说“这些空巢和孤寡老人最苦”,所以首先想到的就是要救度这些空巢和孤寡老人。

佛教特别是净土宗在养老问题上有天然的优势,念佛就可以往生成佛,老人们就有希望、有光明、有法喜,不怕死、不怕老、病,他们不再是被家庭忽略甚至嫌弃的包袱,而是很快就要成佛的宝贝。而学习善导大师净土思想的优势,是知道往生大事现在就定了,不需等到临终,而可以放开手脚去救苦救难、普度众生。而很多寺庙空有大量资源,却不愿意接收外面的人员,其中一个原因是惶恐于自己生死大事未定,生怕别人给自己带来负担,即使想要救度别人也是有心无力了,南无阿弥陀佛。

传递弥陀的慈悲   

邢台任县圆通寺成安老中心

赡养62位老人

本文转载自念佛安老希望工程公众号

记者  农子 | 文   全军  |  图

孤独老人得到安养

空巢孤独的老人  在寺院找到一个家
  早七点,清脆的打板声响起,这是过斋的声音——吃早饭了。

老人们打饭

 

几十位老人走进斋堂打饭,陆续坐好,然后大家一起跟着法师念“仰蒙弥陀恩,惠赐此佳肴,谨以感恩心,恭敬欢喜受,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”

 

然后大家用餐。尽管是早饭,但也很丰盛,白菜粉条豆腐炖的大锅菜、馒头、当地特色饺子菜粥、再加几种小咸菜,老人们吃得很安静、很香甜、很惬意。

斋堂一角

 

一位头包白毛巾的老人用餐出来,记者与他交流。他叫吴文元,是于此相隔不远的巨鹿县纸坊村人,今年84岁了。

 

儿子媳妇都打工去了,他们在家我也是一个人过,一天三顿饭就凑合着吧,做一顿吃一天,活一天挨一天,等死吧。来这里可享了福了,比过年都好,师父太慈悲了!阿弥陀佛太好了!”老人用合掌念佛表达他的感恩。

温暖的居室里老人们在聊天

 

跟随老人走进他们的寮房(宿舍),都热烘烘的,每个房间都有外观是阿弥陀佛接引像的壁挂电暖气,一个老人说,这得费不少电费,在家,谁也舍不得点。

 

一位不愿意说出自己姓名的老人 ,说自己养了三个儿子,没有人管,因为前几年中风,连自己做饭、上厕所都很艰难,现在好了,被寺院收养,还有专门的义工照顾,在这里她又有了亲人,又有一个温暖的家……

 

目前,圆通寺赡养的老人有62位,多来自本村和邻村,空巢老人、鳏寡孤独为主,其中两人生活不能自理。当地佛教传统深厚,许多老人都喜欢念佛。

 

也有部分老人是为信仰而来,71岁的张立华是邢台市的退休职工,在家里条件很好,她和老伴到这里来,就是喜欢这个念佛道场,每天跟着法师、莲友早晚课,念佛拍手操,学习法义,充实而快乐,儿子打电话她也不回家,让老伴将吃、住、日常活动拍成照片,给全家人看。

信仰与养老相结合  让老人安心
  圆通寺位于任县辛店镇白家庄,这里与巨鹿、平乡三县交界。当地佛教信众较多,寺院始建于2003年,2007年因为清修的理念难以惠及大众,一度闲置关门。

 

直到2017年春,从五台山请来了传信法师。

传信法师

 

传信法师今年65岁,曾是平乡县的企业家、知名居士,2013年在五台山剃度出家,后接触到纯粹的净土宗,专修专弘善导大师净土思想。

 

圆通寺的几位居士代表多次礼请,2017年3月,传信法师来此住锡。随后,6位法师先后被感召而来,圆通寺从此有了兴旺之气。(佛有按:感恩这些发心居士,正如师父说,有法才能兴旺

 

法师到后,不知疲厌地弘法布教,将阿弥陀佛无条件救度的思想在当地传播开来,并且为法忘躯,带领居士在周边不分昼夜地开展临终关怀、助念服务,成功送往生几十例

 

法师到后,自己或令在家做企业的儿子出资几十万对寺院进行了整修,新建了二十来间小寮房,每个寮房都有卫生间并安装了空调,有一个安老的计划在他心中萌生。

 

因为在佛教界活动了二十多年,他熟悉许多寺院的情况,投资巨大,大庙堂皇,除大型法会外,只剩下几十个或几个僧人看庙清修,不能不说是很大的资源闲置甚至浪费(佛有按:大部分寺庙的现状就是这样,资源极大浪费)。而在任县一带,中青年多外出打工、或到县城居住,留在乡村的多是空巢老人,有子女的老人得不到孝养和照顾的不在少数。

 

“我出家了,总要为众生多做点什么,而我们佛教、特别是净土宗,核心就是慈悲救度,所谓‘诸佛大悲于苦者’,这些空巢老人最苦,我想带个头,把寺院变成安老孝老养老的中心。”传信法师说。传信法师认为,佛教特别是净土宗在养老问题上有天然的优势,念佛就可以往生成佛,老人们就有希望、有光明、有法喜,不怕死、不怕老、病,他们不再是被家庭忽略甚至嫌弃的包袱,而是很快就要成佛的宝贝

忙碌的义工莲友

 

“请他们来住,赡养他们的晚年,请他们来念佛成佛!”有了这样的发心,圆通寺很快变成了安老中心,有58位周边村庄的老人来此常住。

老人们正在做念佛拍手操(做操教学视频可关注公众号“念佛拍手健身操”获取)

念佛欢喜  老人们生命最后的安乐驿站
  为了鼓励老人们念佛,响应师父的号召。白广群等几位骨干护法居士,纷纷出资为老人捐款,购买米面粮油蔬菜衣被,并凑钱给老人们发“念佛奖励”,每念一万声佛号奖励5元钱,用计数器计数,每半月发一次。老人们高兴啊,来这里白吃白住,有人白伺候,念佛还给钱!这样的好事哪里去找?

每天念佛报数 半月发奖

因为念佛,大家少病少恼,整个寺院管理服务很轻松;因为念佛,知道有极乐世界,自己一定成佛,没有了独自守空巢的寂寞、孤独、没有了对越来越近的死亡的恐惧,老人们法喜充满,整个寺院佛号声声,一片祥和。

 

为了惠及更多的老人,寺院每月初一、十五还举请全村65岁老人来吃饺子、联欢,每次都有一百多人参加,成为村里的欢乐节。

 

寺院里成立了助念团,每天在附近为亡者助念,一例例成功的、殊胜的往生现实案例令大家信心越来越坚定,念佛越来越欢喜。为了令老人们安心,寺院里还设立了专门给老人提供临终关怀、助念的助念室。

 

“住在寺院不光生活好,精神心情更好,有师父、有莲友做依靠,我们要在这里一直住下去,住到阿弥陀佛来接,往生极乐世界。” 老人们这样表达他们的心声。

 

“我们是个小寺院、我虽然六十多了,但是个出家没几年的小和尚,我们做的也仅是佛教如何为社会服务、特别是为农村养老事业出力的一点尝试。我想,其他有能力的大寺院、大法师们会做得更好。”传信法师对记者说。

——转自佛教净土宗资讯 2017.12.16

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